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说四泥犁经》、《佛说泥犁经》、《佛说铁城泥犁经》几种。汉地最普遍、最有影响力的，就是《地藏菩萨本愿经》。这些经典都讲了一些地狱状况，只不过有些名词不太好懂。我们藏传佛教的《正法念处经》、《业分别经》、...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10351231282.html
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、搔首弄姿，姿态不如法（佛陀曾讲过女人的八十四态）。”女人不但多堕地狱，也多堕于饿鬼中。《正法念处经》云：“女人多生饿鬼道中，何以故？女人之性，心多嫉妒，丈夫未随，便起妒意，以是因缘，女人多生饿鬼道中...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20013231289.html
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享用清净饮食，这是非常有必要的。 作为在家人，不能过于贪恋五欲、无恶不作，天天喝酒、杀生，疯狂般地摧毁因果，在短暂的人生中，自己应该守持清净的戒律，过一个善妙的生活。《正法念处经·十善业道品》中说：...影响，所作所为很容易与正法南辕北辙、背道而驰，最终没有办法挽救。 因此，大家不要有一点基础，就认为不用再学习了。闻法的功德不可思议，只要一历耳根，就会永为道种。曾经我看过一本书，说是印度僧护法...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10594236815.html
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提到的“木鳖果”，据佛教史料所述，只要食用就会丧命。汉译《正法念处经》把它称为“佉殊梨果”，经中云：“若取彼果，多有诸过。”“少得果味，多受苦恼。”唐译《亲友书》把它叫做“兼博果”。但不管叫什么，这种...不为所动，誓言很清净。而有些人刚开始有一些承诺，但遇到外境时，完全处于散乱中。所以，佛陀赞叹的是什么人，大家一定要清楚，即使你遇到各种妙欲，也要护持好自己的心，尽量行持正法。前段时间，学院放了一个星期...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08092736861.html
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做善事也好、做恶事也好，一定要牢记自作自受。这种因果观念，现在很多人将信将疑，对因果尚且如此，那么甚深的法更不用说了。作为佛教徒，一定要有因果不虚的定解，这是非常难得的世间见解。《正法念处经》中说：“...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html
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今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 三种懒惰：同恶懒惰、耽著恶事懒惰、自轻凌懒惰。
[2] 此处的“智者”也可解释为，对世出世间法有所了解的一切智者们。
[3] 《正法念处经...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12361536863.html
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（华严）、牟宗三（天台），胡适以史学来研究禅宗史。以上学者但因缺乏文献学的基础，其研究成果很难在国际上受到应有的重视。真正为国际学者所重视的中国佛教学者有林藜光（以文献学研究的《正法念处经）》）、巴宙...大挑战，更不利于正法久住。 时值新世纪之始，为了贯彻赵会长“加强自身建设，提高四众素质”的指示，在目前创办中国佛教大学因缘尚不具足的情况，西园戒幢律寺创办的“戒幢佛学研究”，是提升当今佛教教育水准...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572742018.html
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到邺都,于元象元年到武定元年（538—543），先后共译出《正法念处经》及龙树的《壹输卢迦论》、无著的《顺中论》、世亲的《唯识论》等,共十八部。又有乌苌沙门毗目智仙，和般若流支一同到邺都，于兴和三年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225643555.html
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各种虫生活在我们人体内，他们把我们人类的身体当作它们的地球，而我们却觉察不到它们的存在，但是释迦牟尼佛对此却有清楚深刻的认识。
《 正法念处经》云：“ 骷髅内有二种虫，游行骨内，常食此...
李尚儒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483446355.html
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;科学与人类的经验”)
以下就讨论科学和佛学相提并论时，所产生的一些问题：
谈佛学与科学最易被想到的，也是被用得最多的一个例子就是治禅病秘要经、正法念处经或修行道地经中所述佛说...
李长俊
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491746455.html